主页>搜索页面>当前 深入山区的设计课程 ——苏州大学艺术学院教学改革与实践 发布时间:2019-03-18 作者:记者丁山杨淑婷 资料来源:中国教育报

苗族刺绣图案时装,苗族银饰工艺锻造现代饰品,西兰卡普面料懒人沙发,柚子纹新生儿衣服......近日,苏州大学艺术学院71名学生和学生共同设计制作了该作品在学校展览中亮相大厅。题为“看大山”的展览获得了“最佳创新设计”奖,引起了大家的关注。

这些作品是科技大学产品设计系的五位教师和24名学生。他们从重庆阜阳山区走了数千英里。他们搜索了四种本地非遗产技能,并在两周内完成了一系列教学成果。

这个设计风收集课程,深入山区,扩大了学生的视野,激发了创作灵感。它还符合非物质文化遗产和文化扶贫的继承。

寻找原汁原味的传统技艺

经过多次讨论,江苏大学艺术学院产品设计系教学团队决定选择重庆襄阳作为风级的目的地,将产品设计和风级整合到非遗产元素中,并尝试与“帮助穷人”紧密结合。

“我们希望这种教学改革能够鼓励学生锻炼和提高自己的专业能力,并利用他们的专业精神回馈社会,可以说是一种新的尝试。”课程讲师,艺术大学产品设计系主任赵志峰说。

位于沭阳县西北108公里的重庆市武陵山渔阳县郎平乡,是一个国家级贫困村。这里有许多苗族和土家族村落,还有丰富的传统民族手工艺文化瑰宝。非物质文化遗产包括当地苗族刺绣,苗银,土家织锦西兰卡普等手工艺品。

“在一次访问工匠时,每个人都在泥泞的山路上来回走了7个多小时。最困难的是道路很暗,途中没有路灯,每个人都只能打开手机手机手电筒,一脚走,一起走。回到车站。“回顾访问的经历,赵志峰坦言,这是记忆中”最艰难的道路“。

Nikko Kapu编织技术采用半手工采摘的花朵,保存火的土家族葡萄柚龟和生态原木的蜂蜜提取技术。大山里的精湛工艺,家乡的朴素和善良,以及人与自然的和谐共生。这些场景为师生带来了前所未有的体验。

同时,师生们也亲身感受到当地非遗传继承和发展所面临的两难困境:工艺品从业者不仅是老年人,而且人数也越来越少,地域限制使得来自外部市场需求和美学的非传统产品。很容易导致产品滞销。

“作为设计师,我应该去'天生的地方'找到最真实的传统工艺方式。这是最动人的设计灵魂,将对学生未来的设计生活产生深远的影响。”赵志峰据说,这也是产品设计部门几位老师达成的共识。鼓励学生将产品需求与现代人的美学结合起来,与当地工匠进行产品转型和再创造,使非传统技能更新活力。

“我们希望通过我们的创新设计提升产品的'附加值',以便公众真正开始关注当地的非传统文化。只有将作品转化为商品,才能真正形成一个行业,帮助更多的工匠,促进非遗产和创新。“

实现传统文化的当代转化

对苏师傅来说,这是一个深入民间艺术界的社会实践课;对于襄阳市郎坪镇的工匠来说,这是一次突破传统和跨界创新的新尝试。传统工艺与现代设计的碰撞激发了创造性的火花。

苏晟大师在风的调查基础上从专业研究入手,整合了阜阳的非遗产文化,在当地传统技术中提取色彩,工艺,编织,图形等元素,根据原始技能采取文化。精神,激活工艺品的使用,重新设计和生产符合现代人的审美价值和市场需求的作品。

用于存放民族火焰并象征吉祥的葡萄柚被重新塑造为卡通形象,并且使用诸如金刺绣,缝合针迹和刺绣等各种技术来制作可爱的出生仪式,例如衣服和帽子;苗族银饰品的锻造技巧和苗族刺绣技术与经典图案相结合,打造出一系列简约时尚,不断变化的珠宝;使用西兰卡普的编织技术和图形元素制作眼罩,护照夹和蜂蜜包装,使产品实用。性有文化属性。

经过15个昼夜不断的奋斗,师生和当地工匠成功创作了71件帮助产品,涵盖了家居,出生仪式,服装,珠宝,生态农产品,旅游用品和户外用品等八大系列。

“过去,我们只是想用我们对苗族刺绣的热爱来维持生计。现在我们想用苗族刺绣的爱来传递。”漳州苗绣继承人焦娇在结果分享会上说。 。

重庆市文化旅游发展委员会非物质文化遗产保护处处长王法荣很高兴看到设计工作。 “苏大师将专业文化体系和创新设计理念融入襄阳地域文化,实现了当代传统文化的转型。这不仅是一种教学实践,也是精确扶贫的文化和创造活动。我期待着这些作品。可以尽快进入市场,为富阳的利益传播非传统文化。“

“非遗+扶贫”的正确打开方式

虽然只有短短两周的收集风,但它促使苏大师思考文化扶贫,并思考大山人民的非遗传继承和发展的重要性。

“这不是文物,而是生活。让传统工艺在现在'生活',通过设计将它交给新生。也可以在满足审美需求的同时用于人们。许多继承人可能不会有条件获取新信息。没有机会尝试更好的材料,这是我们可以帮助他们做的事情。“艺术学院产品设计系大三学生王航航深受感动。李一成,a艺术学院教授认为,传统手工艺的生存土壤是生命,非遗产和文化创造的结合,融入日常生活中,是非遗产生存的良好策略。

Celine Caumon教授是法国国家设计 - 色彩材料研究所院长和图卢兹大学的院长,他参与了该系列的设计,是艺术大学的兼职教授。她带领学生们将数百件苗绣老绣片比作文物,从文物到实物,共同完成了苗族刺绣色彩的专业,科学,系统的分析,苗绣图案,刺绣技法,总结了面料等。

通过分析,师生发现苗绣有71种颜色,其中粉红色最常用,粉红色以深蓝色突出显示。范伟先生一直致力于苏州丝绸的转型与转型,倡导“在尊重传统的基础上走向自我,塑造自己的意义”的设计理念。

“时尚界每年都有流行的颜色,如'烟雾青','枫叶红','燕麦色'等,结合苗绣的颜色和未来的趋势报告,可以帮助制定生产和苗族刺绣明年销售计划。苗族刺绣的家居产品参照家居流行的色彩提取,生产出类似苗族刺绣的色彩,可以满足大众的喜好而不失传统风格。毫无疑问,将工艺转变为生命更好。它可以更好地激活工艺,让工艺迎来一个新的春天。“

阜阳之行受到关注后,艺术学院的师生们收到了来自世界各地的“邀请”。为了尽快将设计产品推向市场,师生们决定走“文化扶贫”之路。目前,学院与苏州昆山金溪镇相连,致力于将产品转化为这一实践。进一步的工业化。

“看山不仅可以看到美丽的武陵山脉,还可以看到这个国家的'精确扶贫'。它应该建立在当地文化工匠自信的根源上,配备相关的财政支持,加上高校。学习与研究相结合,设计与转型,科学合理的商业用途,大山里的项目需要政治,生产,学习,研究和商业的共同发展,使他们能够平静地帆。”范说。

《中国教育报》第6版,2019年3月18日

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